Die Stimme einer neuen Generation

Typisch ist nicht nur die beschriebene Armut des damaligen Lebens, sondern auch die Isolation in der Steppe der Altairegion. Aus ihrem deutschen Dialekt wechselte die Familie ins Ukrainische, das alle Nachbarn um sie herum sprachen, da im Rodinskij Rayon schon seit jeher ukrainische Übersiedler lebten. In der Schule und in der Stadt kam dann die russische Sprache hinzu. Die in der Nähe gelegenen deutschen Dörfer Gljaden und Ananjewka spielten für sie überhaupt keine Rolle: Obwohl nur 20 bis 30 Kilometer entfernt, machte der ungewohnte und unverständliche Dialekt der dort lebenden Mennoniten diese zu völlig fremden Menschen, überhaupt nicht zu vergleichen mit den ukrainischen Nachbarn.

Bemerkenswert ist, dass Antonina Schneider erstmals die typische Sprache der damaligen Dorfbewohner und der Bewohner von Barnaul wiedergibt. Hier macht sich auch die philologische Ausbildung bezahlt, die sie im Fernstudium am Pädagogischen Institut genossen hat. Ihre Memoiren und Erzählungen zeichnen sich insgesamt durch eine klare und kraftvolle Sprache aus.

Ihre Bücher sind damit nicht nur Erinnerungen an die Geschichte der Russlanddeutschen, sondern gehören gleichermaßen zur russischen Literatur des Altai. Zum ersten Mal wird hier der Alltag deutscher Übersiedler im Barnaul der Nachkriegszeit beschrieben, deren Leben in den halb unterirdischen Behausungen nahe den Betrieben, die sie aufbauten; in von Verbannung und Arbeitsarmee geprägten nationalen Wohnvierteln. Ebenso bemerkenswert ist, wie die Autorin auf die Beziehungen zwischen Angehörigen verschiedener Nationalitäten im Altai eingeht.

Hier gab es keinerlei Anfeindungen. Und wenn doch einmal Russlanddeutsche mit den Faschisten in Deutschland gleichgesetzt wurden, wird das als Einzelfall dargestellt und darauf zurückgeführt, dass die Existenz und das Leben von Russlanddeutschen von staatlicher Seite totgeschwiegen wurden. Das Entscheidende aber war die völlige Isolation: das Fehlen von Zeitungen, der fehlende Umgang mit Schriftstellern und deutschen Intellektuellen jener Zeit, auch noch nach 1956.

Beim Lesen beeindruckt außerdem die außerordentliche Beobachtungsgabe der Autorin, nicht nur in Bezug auf Details im Alltag, sondern auch in Bezug auf Erlebnisse von Personen. Hier erhalten die Erinnerungen und Erzählungen eine typisch weibliche Färbung. Das betrifft auch die Beschreibung der winterlichen Steppe und der Schönheit der Steppe in der Altairegion insgesamt, die sich nicht allen und nicht sofort erschließt. Man muss wohl von Kindheit hier gelebt haben, um die Natur so beschreiben zu können. […]